原主送还唐寅。
不过这群小孩子又是谁呢，怎么对袖红的称呼又有姨、又有姑，对邵真人的称呼又是大伯，又是…爹呢？原来，伯虎在那桃花坞之新婚期间，闲来无事便时时辛劝耕耘，在众佳人的蓝田之中，纷纷被他种下了mei玉，有六位mei人赶在一年之*瓜*蒂落，有了*硕的收获。至于传红及九空，一位则是原先身子较单薄，另一位是年ji较小，等了养肥了一年后，才在隔年各sheng了个儿子。至于这些孩子的名儿，即然父*用地支，儿子都用天gan吧，那就是甲、乙、丙、ding、戊、己、庚、辛，这倒也省事。
而伯虎也依了先前的约定，除了昭rongfu人所sheng的长子姓唐以外，其他的都过继给娘家冠了的其它的姓。说书人在这儿也要*个嘴儿，咱说的这一部书呢，可还真肏她*的是种ma文呢，在下可没要说脏话，可不是吗，这伯虎所播的种，除了正室以外，都是别的姓的娘，姓唐的去为各家姓氏配种，这不就是地地道道的种ma乎？
找碴的又会问了，先前好像没有说ma凤鸣之子要过继给ma家，原来前次李艳紫姑娘来唐门传授功fu时，曾向伯虎表明，她那红颜薄命的姐姐，一sheng之遗憾就是wei能替ma相guosheng个儿子，因此希望能让凤鸣所sheng之子过继给ma家，这只论风*不计后果的伯虎当然是潇洒的答应了。
这找碴的又问了，不是说九空娘家人早就没了吗，还有香火的需要吗？的确，九空早已不用俗名，她是见那邵元节道长对唐门百般照拂，基于佛道一家的心怀，将自己的儿子过继给邵道长，所以叫道长zuo爹，叫伯虎zuo*爹。
咦，不是李袖红zuo了邵元节之道侣，何不他俩自己sheng一个，怎的需要从唐门过继呢？原来邵道长及李袖红修练龙虎山秘法，两人所行之*中玄术，往天道长sheng之路而行，以致于失了人道怀孕之机，所以sheng不出儿子了。有人就会问，那么唐寅。对，您机灵，伯虎也修练了龙虎山秘法，只是他还wei入仙道之前，就已下好种了，这也是为何唐门每位娘子只sheng一个就停了，因为之后都去修仙了。
又啰嗦了半天
