*一方的**问题，一般说来，男*的**从１５岁开始萌发，然后急剧上升，到２２岁到达*峰，以后一直维持gaoshui平，３０岁左右**开始显著下降，到了４０岁就只有２０－３０岁时的６０％。而女*则相反，她们的**在５０岁以前是与年龄成正比的，所谓三十如狼，四十如虎，到了五十，坐地*土，正是对女人**形象写照。*子**还可以有效填补父***不能满zu***需求的空bai，尤其单*家庭*子**无论从安全和需要上讲就更可行了。同时还有效降低了女*红杏出墙的机率。
四、有人会说*子**伤风败俗大逆不道。传统观念的确认为这是一种大逆不道的**行为，天理不rong，人神gong愤，伤风败俗。但这是片面的，而且是过时的。这种观念没有考虑到人*的一面。随着社会的发展和进步，这种观念肯定要被更新的。传统观念在基于人类优sheng和社会关系的方面，的确是这么认为的，但是社会发展了，我们不必要拘泥于这类沉fu的观念。我们应该看到，家庭成员之间的*行为所造成的危害不在于*行为本身，而在于这种行为所造成的心理负担。但是这种观念也是可以更新的，其实在原始社会，人类是没有**禁忌的，只是在人类社会的发展过程中，出于繁衍健康后代的需要，才逐渐形成了**禁忌，而现在我们进行避孕是很rong易的。所以说，*子之间的*关系与家庭其他成员间发sheng*关系相比，除了社会*理及个人观念不允许外，最大的不同就是不会对当事者的身心健康带来什么危害的。再说，家庭其他成员间可不是一开始就有身体的接触的，而儿子本身就是从**身体里出来的，这是*子关系与其他*属关系（*女关系除外）最本质的区别。如果说孩子的整个身体都可以包rong在**体*，那么，我们有什么理由去反对孩子身体的一小部分重新回到**体*呢？
五、儿子出于对**深深的
慕和对成年女*身体的强烈渴望，**出于对儿子真挚的疼，这种不是一般意*上的情，可是比情更gao尚，这种当然只有用*来表达才最完mei，这是合乎人*的，也是大有益chu的。以上仅代表个人观点，我并不是提倡*子以及家庭其他关系成员**，只是对于真是两情相悦，互有需要，双方自愿的**现象不必过多*责，给予一定的理解。说bai了你把**看zuo只是两人的一项互动游戏，就像一起下棋，打羽毛球那样，不很正常吗？事实上，**本身一开始就是一个游戏，让彼此身心得到快乐和*的满zu。因为这时的*子**仅仅就是满zu彼此**，不再有最原始的繁衍后代的目的了。
看了这篇文章之后，小凤更加心*如*，好像自己正chu在一个十字路口，不知往哪里走。不过有一点她很肯定，她儿子已经不是单纯的*子之情了，她像少女怀*一样，渐渐的有种对wei来的期待。
【wei完待续】
