其次，上面至少也应该派一个真正负责的人来领导申钢，而不是一个几乎毫无本事的二世祖，这小子明显就是来混资历的，申钢由这样的人领导，不出问题才怪。
听到张*林如此问，刚刚还兴奋不已的林司立刻像被泼了一盆冷shui，无奈地叹了一口气，气得坐回了沙发上，张*林也没有继续发问又或者是转移话题，他真的很想知道这个答案，林司发呆了zuzu有十多分钟，又略带惭愧地看了一*张*林，将自己的思绪全部整理好之后，这才娓娓道来。
其实对于guo家将来如何发展，上面从来也都是有着不同意见存在的，我不为他们辩解，只是站在一个公正客观的角度来评论这些事，咱们dang的发展史，其实也是一部与自己人的斗争史，从最早的苏gong李明和博古，到后面的确立以毛ze东为领导地位的遵*会议，再到延安整风运动，再到文化大革命，这里面有左的思想和右的思想在斗争，也有人与人的斗争。
一个是思想和理念的斗争，一个则是权力的斗争。
而你必须要了解，有人的地方就有斗争，上位者的位置毕竟就那么几个，不把别人斗下去，怎么推行自己的理想？。
怎么掌控权力？。
你自己刚才也说８９年，那８９年发sheng了什么想必不用我跟你再说，但是如果你能够透过现象看清事物的本质，你就会了解这件事其实与前面的那些斗争没有什么不同，历史从来都是由胜利者书写的，我也不想评论这些斗争哪些是正确的，哪些是错误的，其实很多事情并没有绝对的正确与绝对的错误，错误与正确的区别在于立场的不同，认知点的不同与pi股所坐的位置。
林司的这个立意已经不单单是回答张*林那个问题了，而是将那个问题引申到了一个更为广泛的程度，这其实是这个老人开始对张*林传授其几十年的政治经验，这些知识对于初出茅庐已经开始涉猎权力斗争的张*林则有着追本溯源，让其确立中心思想的巨大作用。
于是一个真心实意地教，一个则俯首帖耳地xue，两个人都无比认真。
「既然斗争无chu不在，那自然以权谋*的情况也就不可避免，但是你要很好地将这一类人与我前面所讲的那些人区分开来，以权谋*，那并不是以更伟大的目标而追求权力，而是为了自己的一己之*去追求权力，德与能力不配位的情况也就因此出现，如果这些人占据的位置还不重要，那造成的损害还比较小，如果chu在一个非常重要的位置，比如一家重要企业的掌权者，又或者是一省一市的首脑，那造成的损害就非常大了，小到企业整个的战略目标出现错误，大到一省一市整个行政的崩溃！。」
「那为何？。」
林司挥了挥手没有让张*林说下去，自己继续解释道：「在那些宏伟的目标之下，你还必须要了解人*，人，是这个世界上最复杂的东西，有些人会为了一个伟大的目标牺牲自己，也有的人会为了一己之*出卖一切，这些大的论*想必你已经了解了。但是你必须要明bai，人，有的时候zuo出一个决定，其实是一件非常复杂的事情，而事情的对与错，他自己的心中也有可能在纠结，甚至会后悔，但是，最后要看的还是事情的结果。如何确保我们zuo正确的事，那首先就要回到你课本上所教的知识，说bai了其实非常简单，就是确立正确的人sheng观，价值观。至于为什么有的人不能走正途，有些是因势利导，有些则是本*使然，对于这两类人，历史和咱们dang不会去追求他们入了歧途的原因，而是以结果论来评价这个人。」
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对就是对，错就是错，你的师父推荐了你进销售科，你立了功，那你师父就叫举人不避*，上面的人让孙立本来领导申钢，如果他才能不zu以胜任，那就叫以权谋*，结果自然由咱们的dang和guo家来承担，你必须要记住，上面的人可能会被蒙蔽，但是结果不会，也许这个结果会出得相当慢，也许这些人也不会受到相应的惩罚，但是你也要承认，这就是现实，而你也必须接受这个现实，直到你有能力推翻一切。
而这，就是所有人追求权力的根本原因！。
我跟你说这么多，目的就是要让你明bai，这个世界上，那些以权谋*的人多了去了，现在你的上级有，以后你的下属也会有，你自己以后说不定也会有，而我要告诫你的是，用一个人，必须要确保这个人不会造成太大的*烦，否则他的*烦将来就会变成你的*烦，至于你的上级如果是这样的人，我劝你要么忍，忍到他将来出事的那一天，要么就去争，去斗，斗倒了他，你自然就可以将他所犯的错误重新扭转回来，不要跟我说你一定是对的，别人都是错的，也不要跟我说这个社会为什么有这么多蛀虫，这就是这个世界，它既mei好，又肮脏，我们只能确保我们自己不同*合污，却不能约束所有的人都跟我们一样，你向往的那个地方叫zuo天堂，而我们是人，只要是人，就有*望！……
有了*望，就有了动力和追求，因为目标的稀缺*，最后就必然会产sheng斗争，也就有了胜负，所以，想要追求自己的理想，就必须保证自己在接下来的斗争中胜利，而如何确保胜利？。
手腕谋略虽然极为重要，但是更重要的就是不能给人把柄，不能犯错，你的师父闫晓云就是前
