2023年5月2日
第十四折·仿佛飘飖·照临斯土
昔年天王山的大会上，行云堡主gao声载持武皇承天“五兵佩”之一的跃渊刀，*开本家的玄铁宝箱，其时舒龙sheng人就在现场，自然见过箱中所贮，但墨柳先sheng的答案却令人振奋不起来。
“……是枚宝珠。”青袍客道：“据说是管叫飞廉珠的珍稀之物，不知为何镶在*钢锻造的爪tai*，通体如瓜棱，仅在上端开口chu*出小半截宝珠，除此之外并无异状。”
飞廉珠又称鹿石，可不是普通的宝珠，模样从透明无*的shui*到*彩凝光的厚重玉石都有，传说有汇灵储思的大神通力，抵额凝思，便能将心中所想留于珠*，故价值连城。
盒里的飞廉珠，连同镶嵌的爪tai也就比荔枝稍大，藏不了机关。而gao氏的玄铁盒略小于双掌合并，比天霄城的更巧致，宛若首饰盒，纳入锁*已是极限，gao声载虽wei当场拆开盒子给众人看，但行云堡自此，对七砦争盟一事表现得兴致索然，说明盒中确实没有更多的线索。
从行云堡的宝盒装的是枚珠子来看，骧公宝箱也不像有什么大盘算，须纠合七砦方能完成。希望透过箱中物一统七砦的想法，就某个层面来说其实不太靠谱，开箱后有无作用，尚在wei定之天。
“五兵佩”耿照非是初闻，跃渊刀于他更是半点也不陌sheng，只不知竟与渔阳七砦有如此密切的关联。
金貔朝开guo之君武皇承天，在《破府刀藏》*留有五式，每式对应一把刀，以ji念公孙殃从bai身而至天子龙座，在成皇的路上用过的兵器，另有“逐鹿锋器”的说法，这个“鹿”字既*青鹿朝，也有隐喻帝位的双关之意。
跃渊宝刀是五柄逐鹿锋器中的第三把，武登庸说此刀暗合“或跃在渊，进无咎也”的卦象，象征人sheng的转捩；此去可能更好，也可能更坏；或wei成龙器，或成龙而不宜与真龙争，无论如何皆须“终日gangan”，持续奋斗不懈，才能平履如夷。
这样的多变*并非来自混沌不明，反而*之在己，公孙殃的刀法由是跳脱过去专走偏锋、极惑敌*的诡诈机巧，却保留了他不拘一格的灵活自如，反躬自问，越走越深，如圣人言：“上下无常，非为邪也；进退无恒，非离群也。”遂以《非为邪刀》名之。
武皇承天的刀路与耿照不合，《非为邪刀》他并wei习练，只知与跃渊宝刀的渊源。如今看来，这五式刀法说不定也同那“五兵佩”息息相关。
问题是：舒梦还与公孙殃君臣反目，其后才有七砦屯垦渔阳之事，当然可以说武皇承天饶了昔日的从龙功臣一命，zu见恩情，但站在骧公后人的角度，公孙殃却是剥夺了舒梦还拥有的一切、为权力背叛挚友的无*之人，是不折不扣的大反派。
gao声载亮出他的兵器，用以破坏骧公的遗物，这是想号召众人，还是单纯拉仇恨值，少年听着都有些*惑，只觉这位gao堡主思路清奇，也难怪最后天王山上打成一团，盟主大位也没他gao家什么事了。
“那倒不是。”墨柳先sheng听了他的疑问，解释道：
“合称‘五兵佩’的五把宝刀，皆是骧公为公孙殃觅得的兵器，见证两人起于草莽的好*情。骧公遗兵世所罕见，在后人心中，便无儒门圣剑执中贯一，五兵佩也还差强人意，起码与骧公大有渊源，不算无端。”
耿照环视室*，忍不住问：“难道遐天公手上，也没有一两件骧公的兵器手书之类？”墨柳先sheng**：“没有，除了城门上的四字题匾和宝箱，骧公没留下任何东西。据我所知，七砦皆是如此。”
舒意浓笑道：“我小时候也问过类似的问题。骧公在这儿住过一阵，却没保留他的*间、用过的器物，也wei绘影留形，乃至身后建个衣冠冢什么的。明明七砦这般尊敬他老人家，此事着实奇怪。”
墨柳先sheng道：“在那会儿公孙家还盯着渔阳，就盼有个什么由*，将七砦一网打尽。骧公小心抹去行迹，那是开guo功臣的慧见。”两人想想也在理。
石室里没甚摆设，唯有一尊两尺多gao的玉像，雕的是名年轻女子，身段婀娜、眉目如画，虽是*物，不知怎的却有股灵动之感，仔细观察才发现玉像虽是站姿，但鹅颈微转，像瞧见什么有趣的物事般凝睇*笑，侧首缩肩的幅度虽小，却比传统立像多了份活灵活现，瞧着格外sheng动。
雕工之讲究自不消说，不仅发*、衣褶纤毫毕现，连腰带微微勒陷的绑*感都拿捏自然，女子的娇俏*腴直映*帘，仿佛真人一般，与书画雕刻讲究的写意留bai大相径庭。
力求肖真的结果，便是玉像玲珑浮凸的曲线异常惹*，尤其那鼓胀成团的上半身，以耿照多识mei人，此女*瓜之肥硕*满，怕连舒意浓、符赤jin也比不上。匠人并非凭空想像，突兀地弄出两只夸张的*球，绝对是细细观察过真人的形貌，才能雕出豪*被裹进了层层衣物，却因太沃太绵，以致隆起的饱满线条由锁骨下满溢至腰间，那种极其低*的巨硕来。
在女体的呈现上如此肖真，着衣反倒比全*更加诱人。
若教收藏艺品的大家横疏影来看，应会批评匠人的品味过于低俗，只重写实*真，而无写意之mei；落到du孤天威手里，那就是窥*助兴的香艳收藏，视与**画同。
以舒远的声名地位，摆出这么一尊雕像，令人不知如何反应才好，多少
