舒意浓瞠目结*，仔细一想，又觉得极有说服力：
自绘图影，最好的方式就是对着镜子画。
因此舒远是左手持剑，用空着的右手打稿上彩，画的是镜中倒影，故尔左右颠倒；目wei直视，这是因为他必须不断瞟向镜中各chu，难以定于一点……
“又或者，他有不得不往旁边看的理由。
”
耿照提起剑仙图的挂轴*绦，把画拿到舒意浓肩后，左手越过女郎之肩，*着虚空中的一点。
“只消将画挂在身后，遐天公便能同时临摹图中长剑的模样。
此剑借借无名，wei得*传后世，恐怕不是什幺神兵，ji念的意*大于实质，在绘像的当下，说不定已然不存，须得借由此图才能描摹。
我猜，女剑仙图最初悬挂的地方，该是遐天公肖像的对面罢？”
——确是如此。
舒子衿以*神相询，舒意浓***，表示不是自己说的，姑侄俩相对无言，齐齐抽了口凉气。
“舒远擅画”不是毫无根据的妄想，传说中剑仙图就是他梦醒后绘制，从时间上推算，当时他还是名少年，但该图的笔法布*等毫无新手的sheng涩，考虑到“明河常世”晏府是当时武林首屈一*的名家，名列五常剑脉之首，府主*子*通书画，文武兼修，似也合情合理。
如此一来，却有一chu益发难解：自小受艺术熏陶的舒远，岂能rong忍玉像只求肖真、不讲斯文的写实风格，甚至允许这名*鲁无礼的匠人雕刻女仙胴体，岂非是大大的亵渎？
“如前*所说，重点在于‘关联’。
”耿照移开几案，取下自画像，在蔺草*上按剑仙图、玉雕、肖像的顺序一字排开。
“剑仙图完成的时间最早，看上去是非常风雅的图画，而遐天公的肖像——姑且当是自画像罢——约莫四五十岁的模样，考虑到*功修为能延缓外表的衰老，这张图应是他老人家晚年的作品。
我虽是书画一道的外行人，两者间的差异却是一望即知。
”
三人中对书画涉猎最深的墨柳先sheng*神一变，自相识以来，耿照从wei见青袍客如此动*，连打斗中亦不曾有，显然看出了问题所在。
较之剑仙图，自画像的笔法更加写实，无论面部肌*的纹理、光影变化等，都较前者的风雅写意更苍劲有力、浓墨重彩，正因如此，“被画中人冷冷睥睨”的感觉才会如此强烈，全是因为过于真实之故。
同出现在两幅图中的长剑，也由于风格差异太大，须得并置齐观，才较为rong易看出是同一柄剑。
因为画的是衣着厚重的中年男子，写实并wei令人联想到不雅之chu，若画的是名女子……三人的视线至此，终于齐齐汇聚在玉像之上，**鸦雀无声，连根针落地的声音都能听见。
耿照把玉像小心放倒，*出tai座下空空如也的平滑底部。
“这三样物事gong通的‘关联’之一，就是‘没有落款’，也就是无意标示出作画雕刻之人，这极不寻常；要不是刻意隐瞒，就是无有必要。
我从这点开始怀疑，三作均是出自遐天公之手，他是为了自娱自乐才这幺zuo，根本没考虑过传世与否。
“于是乎我忍不住想：这件玉雕，他老人家是在哪里制作的呢？虽说玄圃山外人难进，也不乏隐密场所，但要说到安全无虞、不被任何人打扰，应该没有比这里更理想的了。
若换作是我，也会选在此地创作。
”
“且慢。
”墨柳先sheng*口。
“我知你想找证据，但此法难行。
蔺草*子不易保存，四五百年间不知换过几多，就算遐天公是在这儿雕刻的玉像，当年的蔺*业已不存，这思路只能往*hu同去。
”
“那幺，在蔺草*之下呢？”
耿照从rong一笑，*到青袍客无语了。
“碾玉是非常*细*烦的一门技艺，须耗费大量的工fu打磨。
为此我掀开屋里的每块*子，连夜用这个……到chu沾黏，运气好的话，兴许能黏到四百年前碾下的玉屑。
”端出个食器漆盘，上*盛满糯米团子。
司琴曾向舒意浓回报，说赵公子胃口甚佳，就是口味比较偏南方人，城里惯吃的麦饭乃至*米他都不
，特请厨*煮了一小盆糯米，哪知是这个用途。
玉石不fu，就算搁上千年也不会凭空消失，玉屑黏上团子，被光源一照，立时无所遁形。
耿照搬开所有的蔺草*，从边角开始黏起，料想碎屑最易被扫至四面墙隙，先找最有可能的地方。
“找着了幺？”舒意浓大着胆子问，一旁小姑姑早已闭上*，约莫还在心中虔诚祝祷，祈求遐天公不是雕出这尊玉像的、轻薄孟*的狂悖之徒。
“找着了。
”少年平稳的语声直若丧钟。
耿照将漆盘推至三人面前。
“每个团子上都有。
我在三面墙底都黏到了玉屑，对光一照便能看见。
”小姑姑幽幽叹气，舒意浓倒是兴致**，不避脏污地拿起团子，凑近灯罩，啧啧称奇。
墨柳先sheng连看几只，忽问：“没黏到玉屑的那一面
