姨更漂亮的。」
心慈忽然小脸微红道：「如果我变的很漂亮很漂亮，哥哥会不会也像抱着您
那样抱我？」
这话说的丈*娘脸都红了，我却没*没脑道：「会的会的。」
莫依依追了过来道：「不会！心慈还没成年呢！哥哥你想犯罪？」
心慈忸怩道：「再过半个多月我就十八岁了，到时候哥哥就可以抱我了。」
莫依依道：「那，那也不行！他，他有好几个老婆呢！」
心慈道：「那跟我有什么关系？」
莫依依道：「怎么没关系？她老婆那么多，每个人分呀分的这个人就没了，
说不定你每天只能抱着他的臭脚丫子睡觉，你愿意？」
心慈想也没想道：「你不愿意么？」
依依没想到心慈会这样反问，愣了一下才道：「至少也要有条胳膊呀。」
依依道：「那你就和哥哥说呀。」
依依被心慈三两句话说的无言以对，我总觉得依依的心智不健全，其实她只
是缺少经验而已，实际上她的*格非常单纯，有什么就说什么，从来不懂得隐藏
自己。
依依愣了好久，忽然道：「我懂了！喜欢的东西就要努力去争取，不论有多
大的困难也要向前冲是不是？」
心慈乖巧地笑着点点*，依依抱着心慈*了一口道：「**你真聪明，我就
没想到！」。
我一看，这俩一对活宝。
扭*看到丈*娘也在发呆，*神中隐隐*出羡慕的神*。
我趁她不注意将她抱在我的*上道：「我的
侣，想什么呢？」
丈*娘挣扎着站了起来，轻轻将秀发挽在耳后道：「我，我去zuo饭。」
唉，我*的丈*娘在小孩子们面前还是放不开，心中总有芥蒂，我要找个
机会让她完全释放自己才行。
两个丫*围着石tai说着悄悄话，丈*娘在一旁的餐厅开火zuo饭，我倒成了一
个闲人。
御物时的疲劳感还没完全消退，一夜wei眠的困意也慢慢袭来，此时我想起庄
先sheng神念中对打坐入定的详细*绍。
我对依依和心慈道：「你们俩慢慢玩吧，不要打搅我，哥哥要入定修炼。」
说完，我在石tai旁找了个舒服的姿势坐好，同时闭目进入定境。
什么是定境呢？这有些不好解释，勉强说的话，定境是一种*神*敛的自我
追寻状态，其实际情况并不是小说中所写的那样一无所有，如果真是一无所有，
那么入定境之中又有什么意*呢？定境的修行有一梦千年的传说，这并不是文人
瞎说的。
传说三藏法师在取经路上经过一座gao山时，在山*遇到一个打坐多年无法苏
醒的和尚，便敲响紫金钵盂唤醒了进入寂*深定的和尚。
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和尚睁*第一句话就是‘灵山法会上佛祖已开讲么？’，三藏法师对他道：
「佛陀在人间圆寂已有一千三百年。」
和尚捶*顿zu道：「坏也坏也，错过了真法。」
三藏便问他何以入定一千三百年，和尚说：「寻虚无中那一个真我。」
三藏问‘有身否？’和尚答‘有’。
三藏又问‘身在何chu？’和尚答‘灵tai方寸自有真我。
’三藏*着和尚道‘我*前究竟是谁？’和尚愣了半天，一拍脑门道‘多谢
神僧点化。
’说完转身走下山了。
这个故事是庄先sheng的神念中提及的，我亦有感悟。
当然，那种神乎其神的境界我是没有的，但我却在此时明澈定境真意。
进入定境时确实很像进入虚无，但故事中和尚的话却提到‘灵tai方寸自有真
我’。
人们在日常sheng活中扮演着各种各样的角*，身上披着各样各种的ma甲，但在
自我的定境中是不能否定真我的，你是个什么样的人，在定境中就会有怎样的思
考，不可能你是个丧尽天良的畜sheng，却在定境中思考世界和平，如果真是那样，
等同于定境中的自我毁*，下场很可能是传说中的入魔！此入魔与我前些日子的
走火不同，是真真正正的坠入魔道。
按现在的理解，勉强可以解释为*神方面受到了严重创伤，引发的人格分裂
或*神错*，这是很危险的。
自古修行界把这种入魔的修行人称为外道邪魔，因为这种人不再遵守红尘*
外的规矩，他会带来无尽的破坏，也没有*毫的负罪感和同情心，这是极其危险
的一种人。
和尚入定境中寻求真我，他也在定境中找到了，但他却出不来了，可见他在
定境中寻找到的并非真我，*体是什么我没有那样的修为，只能猜测。
或许他在定境中找到的是他想成为的那个自我，却忽略了现实中真真切切的
那个我，所以他出
